Kyathos della Necropoli dell’Osteria

Margherita Guarducci riconobbe nella decorazione un legame con le feste Antesterie, che si svolgevano ad Atene alla fine dell’inverno ed erano dedicate a Dioniso. Per tre giorni la città celebrava il dono del vino e la capacità generatrice della natura, aspettando la rinascita primaverile.

Ma ciò che rende il kyathos speciale è la firma lasciata dal pittore sull’orlo: “Ludos egraphsen doulos …” ovvero “Lo schiavo Lydos ha dipinto …”. Il significato delle altre parole non è molto chiaro: il nostro Lydos (da non confondere con il celebre ceramografo Lydos attivo fra il 560 e il 540 a.C.) era forse schiavo “di Mydea" o “originario di Myrina”, ma certamente fu un artigiano così orgoglioso delle sue capacità da volerci tramandare il suo nome, anche a costo di “ammettere” di essere uno schiavo.
Questo vaso è l’unica opera sopravvissuta di Lydos ed esprime uno stile molto personale, vicino - per alcuni aspetti - alle opere dei Pittori etruschi di Micali e di Monaco 892.

L’archeologa Athanasia Malagardis ha identificato in Lydos un etrusco emigrato ad Atene per motivi professionali (un antenato dei nostri cervelli in fuga?) nella grande e fiorente officina di Nikosthenes, dove lavoravano artisti di grande talento. Questa circostanza spiegherebbe sia le caratteristiche “etrusco-greche” del vaso sia il nome del pittore, che si definirebbe “Lido” in quanto era già viva ad Atene la tradizione che voleva gli Etruschi discendenti dei Lidi. Anche se è facile immaginare un artigiano etrusco in una officina ateniese grande e “multietnica”, questa resta solo un’ipotesi suggestiva, destinata a rinforzarsi o a cadere con la scoperta di futuri “indizi”.